

Renesansowy humanista.
Poprzednia praca: Wprowadzenie do renesansu.
Następna praca: Filozofia renesansu.
Treść: Określenie renesansowego humanisty najbardziej pasuje do Jana Kochanowskiego. Ten renesansowy poeta otrzymał wszechstronne wykształcenie. Studiował w Akademii Krakowskiej, w Królewcu a także w Padwie. Dogłębnie zgłębił tajniki epoki klasycznej. Znał jej literaturę i filozofię, poznał języki klasyczne - łacinę, grekę, hebrajski.
Zgodnie z założeniami całej epoki, odwołującej się do antyku, także Kochanowski sięgał do tej epoki. Czerpał z niej nie tylko motywy (np. wojny trojańskiej, Fortuny, Muz, itp.) ale także wracał do gatunków uprawianych w tej epoce. Jego fraszki, pieśni, dramaty i elegie, by wymienić tylko niektóre gatunki, tworzone były zgodnie z antycznymi wyznacznikami. Dostrzec można co prawda pewne odstępstwa od tej reguły (np. łamanie zasady decorum w trenach), lecz zasadniczo poeta pozostał wierny klasycystycznemu ujęciu tych gatunków.
Do starożytnych nawiązuje także w ujęciu poety jako indywidualności, postawionej wysoko ponad tłumem. Ma świadomość własnego talentu, własnej wartości. Doskonale zdaje sobie sprawę z własnych zasług dla literatury. Wzorem Horacego "stawia sobie pomnik" i stwierdza, iż pozostaną po nim jego dzieła (podobieństwo do horacjańskiego "non omnis moriar").
Swą wszechstronną wiedzę wykorzystuje do przedstawiania swych filozoficznych poglądów, typowych dla tej epoki. Wielbi on bowiem człowieka, głosi także wartość postawy stoickiej i epikureistycznej. Uważa świat za jedną wielką harmonię, podkreślając jednocześnie wielką wartość natury i wsi.
Jak większość twórców tego okresu, był poetą dwujęzycznym. Początkowe utwory pisał po łacinie, by później tworzyć niemal wyłącznie po polsku.
W swych dziełach łączy on dwie poprzednie epoki. Tematykę jednak czerpie z pierwszej. W dziełach Kochanowskiego nieustannie przewija się pojęcie człowieka, jego miejsca, wartości. Tak jak większość twórców, Kochanowski skupia się na konieczności poznania praw rządzących przyrodą, na konieczności poznania człowieka. To właśnie on stoi w centrum zainteresowania Kochanowskiego i jego epoki....
Widzisz tylko część pracy, aby zobaczyć całość, musisz się zalogować.
Nie masz jeszcze u Nas konta? Na co czekasz? ZAREJESTRUJ SIĘ JUŻ TERAZ
Zapomniałeś hasła? Skorzystaj z formularza przypominającego hasło.
Czytano: 813 , autor: agacjo , Ocena: 7.95
Inne podobne teksty do tytułu Renesansowy humanista.
Renesansowy charakter twórczości Jana KochanowskiegoRenesansowy charakter pieśni J. Kochanowskiego.
Renesansowy dyskurs o wielkości i małości człowieka. Omów temat na podstawie litertury renesansu.
Renesansowy charakter twórczości Mikołaja Reja
Renesansowy wzorzec obywatela-patrioty w poznanych utworach
Losowe teksty z tej samej kategorii
Udowodnij, analizując odpowiednie fragmenty tekstu „Romea i Julii”, że dramat Shakespeara jest księgą refleksji o miłości.Renesans - skrypt
Renesans - opracowanie epoki.
Dom, rodzina i ojczyzna we fraszkach Jana Kochanowskiego
Przewodnik po zabytkach Renesansu w Krakowie
Sąd nad Makbetem i Lady Makbet.
Projekty reform zawartych w dziele Andrzeja Frycza Modrzewskiego pt. "O poprawie Rzeczypospolitej".
Światopogląd Jana Sępa Sarzyńskiego na tle światopoglądu Jana Kochanowskiego
Renesans - synteza epoki.
Kto jest bardziej winny zbrodni? - Makbet czy Lady Makbet
Wasze komentarze
Brak komentarzy dla danej pracy.



















